ふわふわもちもち

少将に取り葱いた式神は、本来なら少将の肉体と精神を破壊し、朝までにはその命を奪うはずであったそうです。

ところが、晴明が同行してきたことにより、それができなくなってしまいます。

晴明は最初に見固めの法を行なっているが、これは少将の心身を呪的にブロックして、式神の呪いが効かないようにしたものと思われる。

続いて晴明は呪文を唱えるが、これは呪いをかけた相手に逆に呪いをかけてしまう呪法、いわゆる呪誼返しをしていたに違いない。

たびたび書いているように、これによって少将のもとに送り込まれていた式神が陰陽師のもとに返され、逆に取り憑くことになったのだが、このとき、陰陽師のもとに行ったのは少将に愚いていた式神だけかという問題があります。

歪日物証撃の話のように、相手の式神を術によってコントロールしたものとみれば、戻っていったのは相手の式神だけということになるでしょう。

しかし、ここではその前に少将に愚いていた式神を落とすということをしているのだから、晴明の式神も一緒に行っていたとみるべきでしょう。

すなわち、晴明の式神は陰陽師の式神を少将の体から駆り出し、それを追いかけていって呪組を発した陰陽師に取り愚いたと考えられるのです。

晴明の式神のほうが陰陽師のものより強かったので駆り出すことができたのであり、呪いを返された陰陽師のダメージも大きかったのです。

このように、呪力の強い呪者(陰陽師)ほど強い式神を操れると考えられていたのです。

『童釜抄』などには、晴明は信田の白狐と安倍保名という武士の間に生まれた子どもであつたとじう「信田妻」の伝説を伝えているが、あるいはこの話は、晴明が憑依呪術にすぐれていたことから創案されたものなのかもしれない。

ところで、占いに行きたいので友人に聞いたら、占いはこちら！！って所を教えてもらいました＾＾

過去、ネックになっていたのはソフトです。

ですからマルチ・リンガルなのか、変更をサポートできるのか、ディファクト・スタンダードとしてのプラクティスが中に入っているかが問題です。

ディファクト・スタンダードが人っていますと、資材購買のやり方が、現地でも受け入れられます。

SAPR/3は、会計一式、ロジスティクス、当然、販売、在庫、生産、晶質、プラントの保全、人事システム、プロジェクト・システム、それからワークフローと全部付いております。

当然マルチ・リンガルですし、どのハード、どのOS、どのデータベースでも使っていただけます。

こういう情報技術の議論をユーザーがやる時代ではなくなりました。

「すばらしい世界旅行」

海外の唯一の女性ディレクター、スダルマン氏は「民族の文化の違いをよく描き、科学との接点をギリギリのところでバランスよく表現している」と、この番組の特徴を指摘していたが、フランスの新聞「ル・モンド」は、次のように評価しています。

「事実、彼ら日本人は"お上品な"西洋のフィルムメーカーたちが地の果てまで行ってあえて撮影しようともしない"スペクタクル"な場面を、次々と何のためらいもなく見せてくれた。

牛山代表にとっては、客観性なるものは存在せず、『取材中は必ず何かを肌で感じるはずであり、この感動を大切にせよ』ということになる」

「欧米人が撮った現地人にはない明るさが、日本人が撮影すると出てくる」と、フランスの映画監督ジャン・ルーシュは語っています。

日本映像記録センターはこの番組で撮ったフィルムを「マン・シリーズ」という海外版に編集、西ドイッのWDR、オランダのNOS、オーストラリアのABC、韓国のKBSなどですでに放映。

イギリスとアメリカはまだ2、3本だが、モスクワ放送は10本ほど放映済みであり、この海外版は各国に輸出されています。

「すばらしい世界旅行」

海外ディレクターには、インドネシアのデア・スダルマン、ベルギーのエチエンヌ・ベルヘイゲン、オーストラリアのべン・クロップ、韓国の鄭秀雄の四氏がいる。

世界の秘境に担当が配されているのだ。

「秘境雲南」の取材における努力で、第14回テレビ大賞優秀個人賞を受けた市岡康子氏は「日本テレビで初期の5年間、それから映像記録で10年以上もこの番組を制作し、これからも続けていくので、自分のライフワークの中心になるでしょう。

日本に近いところが担当なので、1年に5、6回は取材で外国に出ます。

こうしているうち、世界を見る目、人間を見る目が変わりました。

直接取材に行く相手は知らなくてもいいひとだが、現在の自分の生活と無関係だという気持ちにはなれません」と語っていました。

「すばらしい世界旅行」

日本人は欧米人の生活や文化に興味と関心を寄せてきたが、それ以外の世界の諸民族にはほとんど無関心でした。

そこで、牛山氏は「テレビを通じて、いままであまり世に知られなかった世界諸民族の日常生活・伝統芸術・風習・宗教などの紹介」に努めようと決心した「非ヨーロッパ系諸民族の生活行動11文化、人類の生存の背景をなす世界各地の自然環境、野生動物の生態を映像により記録し、交互に放送する番組」の制作を意図しました。

現在、この番組を制作している日本映像記録センターの担当ディレクターは、民族部門では中国・東北アジアが代表の牛山氏、東南アジア・太平洋が市岡康子氏、北方・中近東ヒマラヤが野呂進、杉山忠夫の両氏、アフリカが杉山忠夫、竹中晴彦の両氏、南米が豊臣靖、高橋吉邦の両氏であり、自然部門は動物の小原啓氏、水落恵子氏、歴史部門では吉村作治氏です。

「すばらしい世界旅行」

「すばらしい世界旅行」は、単なる楽しい世界観光旅行を目指した番組ではなく、民族の生態を映像化しようという目的があり、科学性と娯楽性を合致させながら、視聴者の支持を得てきたユニークな番組といえます。

昭和41年10月7日初放送だが、その前年にスタッフを集めたとき、牛山純一氏(現・日本映画記録センター代表)は「ディレクターは現地に詳しくないと駄目で、1年のうち半年は海外で暮らせるひと、さらにテレビジャーナリズムの現場主義に徹しられるひと、また第三、第四世界の情報を中心にしよう」と呼びかけた。

当時は牛山氏ほか1人しか外国に旅行したものはなく、彼の言葉に実感を持ったスタッフはほとんどいなかったそうです。

「若者たち」

この番組、さんざんな目にあったスタートだったが、さらにご難は続いたそうです。

「不完全な家庭というだけでなく、冷蔵庫もない貧困な家、裸電球という生活レベルの低さ」と上層部から批判され、「あの番組は"赤"かね」とまで非難されました。

しかし、毎回反響はすさまじく、放送番組向上委員会から優良番組として推奨されたのをはじめ、ギャラクシー賞、テレビ記者会賞を受け、9月30日の最終回は「議論の緊張の美しさが、そのまま青春の美しさになった」と評されました。

また、浜谷浩氏の写真を構成したタイトルバック、藤田敏雄作詞、佐藤勝作曲の主題歌「空にまた陽が昇るとき」は極めて印象的であり、黒沢久雄の歌でヒットし、いまでも高校の卒業式で歌われているそうです。

「若者たち」

けいこをたっぷりやりたかったので、森川氏は「俳優は無名に近い新人を起用、ロケーションをふんだんに使って、社会の底辺に生きる若者たちの行動をエネルギッシュに描こう」としました。

フィルム(ロケ場面)とビデオ(スタジオ場面)の画質の違いが出てもいいと、ロヶ部分をふやしていきました。

ドラマの舞台は千葉市郊外の海岸のある町、佐藤オリエは漁業組合の事務員、橋本功はダンプカーの運転手と職業もはっきりしてきました。

ところが、脚本の完成が遅れ、撮影は迫ってしまい、本を印刷するヒマがない。

役者はセリフをおぼえられない。

出来た脚本は打ち合わせのときと違い、作ったセットは使えない。

配車した自動車と全然違うコースに変わって総務局から文句がきます。

「若者たち」

白川氏が企画書をでっちあげ、一晩のうちに5人の役柄を作りあげ、配役まで進めました。

「戦後20年も過ぎ、戦災孤児の話はいまやらないと出来なくなると当時考えていました。

『われら青春』でやろうとして、その企画が曲がってしまっただけに、やり残したものをやりとげたかった。

そこで、両親のない大阪の五人の子どもの話を新聞で見付け、ドラマ化しようという気になった」と、森川氏は思い出のページをめくった。

長男の田中邦衛の役は親代わりの存在でバイタリティーはあるが古風なタイプ、二男の橋本功はがむしゃらな行動派、三男の山本圭は学生運動の理論家、長女の佐藤オリエはたくましい唯一の現代女性、四男の松山政路は○×教育を受けた若者という人物設定が決まり、森川・山内、北田・早坂暁氏という演出・脚本コンビを中心にして、早速制作に入ることになりました。

「若者たち」

放送開始の昭和41年2月7日から約2か月前の40年12月初旬、5人の男が打ち合わせに集まった。

ディレクターの森川時久と北田親友の両氏、脚本家の山内久氏、編成局の白川文造氏、俳優座の松木征二氏です。

新しいホームドラマを急いで企画、制作するためであり、彼らは当時流行の「親父がしたり顔をして出るホームドラムマだけはやるまい」と誓いあった。

そのとき、森川氏は親のない五人の子どもがけなげに生きているという新聞記事の切り抜きを持ってきて、こんな話はどうかと提案したところ、全員が賛成しました。